我一直相信，时评写作，最核心的是评论者持着怎样的内心情怀。一味地理解和赞赏，毫无主见，不见反思与批判，是奴颜的表达；而一味地从规则出发，发出来的评断，往往有着生硬的面孔，同事件本身有隔膜，也难以令人信服，还反衬出评论者内心的偏执和积弊。这两种“一味”，都不是好的时评写作态度。好的时评文章，是评论者在既成观念与所评事件、问题之间展开对话，在理解与反思中得出见解，发出既贴近社会事件内在矛盾又符合人之根本德性需求的声音。林德荣先生的时评，即是这样的作品，《社会的体温》集中呈现了林德荣其人的情怀和其文的关切。
仅从“社会的体温”这一标题来看，也见出作者林德荣的心境。他测这个社会的体温，实际是为我们时代把脉。把脉并非简单的用体温计去测体温，它是人与人之间的“亲密接触”。为时代把脉，同样，是人对时代、社会的切肤之感，人生活在其中，对社会问题的感受、对时代病的发现，都是深有体会的，其发出来的诊断，也可在指出具体弊病的同时兼顾整全的身体与灵魂。
《社会的体温》的“乡愁”辑里，这些随笔文章，记录的是作者在家乡的见闻，甚至是作者的家庭遭遇，还有一些作者在工作和生活地域所感受到的人文事物，这些记录，并非简单的感怀，而是携带着审视意味。《回不去的故乡》，审视当前乡土世界的凋敝，有感伤，有建言；《那一代人的信念》，则于书写老一辈人物的可贵精神，内含着对当代人的审视；其他几篇写顺德地方民情风俗，也有着藏不住的、更广阔的时代关切。
第二辑开始，是更为典型的时评文章。这些评论文章，或是由一些生活小事而来，或是为那些热闹的社会事件而发，也有众多篇章是感慨于那些令人欣喜的社会风尚……从“青春痘长在别人脸上不伤心”的日常笑话里，他看到了一种更大的危机：“但当大家都不为别人的青春痘伤心之时，却是整个人类要伤心的时候了。”还有《“批量生产”新娘子》问题，愈来愈一致化的婚照摄影，这里又包含着何种伦理危机？甚至就“停车问题”、街巷各处的“小广告问题”等等，都成为林德荣的评论对象。有大有小，有细微的发现，也有宏大的时代文化关切……从这种取材的丰富性中，我们可以领会到，潜伏在其专注于观察社会万象的眼眶内部，是一份对生活问题、对时代风气变化极为敏感的内心。
另外，敏感于时代，同时也从时代的变化中丰富自我，完善作为评论者的观念视野，这更是林德荣时评作品的一大可贵之处。很多时评写作者，往往习惯于持着某些看似正确、实则教条化的观念，对各种新现象进行“鞭打”，有关切的激情，却失去了包容和前进的温情。林德荣先生在这方面协调得很有分寸，对于真问题，比如当街捕杀流浪狗等政策，以及“政论”辑中对各种行政问题的点评，能够直言批判；而对于作为城市化、现代化问题，也能够从积极面言说，甚至于像保护本地人就业等被视作保守、带歧视色彩的现象，林德荣都能从现象内部看到它们的正面成分，回应了各种外在的、片面的批评。
《社会的体温》集中的都是些有温度的文字，这温度来自作者对生活对时代的关切之心，因为这种关切，社会上百态的人生、纷繁的文化现象，都成为有温度的“问题”。他的诊断，或批评，或欣赏，每种脉象都与他自身形成温度的传递、互动。这种互动，也意味着，这些文字，更是林德荣先生与这个时代同步前行的见证。（作者唐诗人，中山大学中文系博士生）
