不搭界的“高雅文化”与“大众文化”
目前有一种情况值得注意，就是在我们的文化领域出现了一些断裂现象。在文化形态上，精英文化，或者是高雅文化，与大众文化完全是两个世界，互不搭界。在学术领域，也存在一个专家和大众结合的问题。
很多老一辈专家，一向是立足用最平直、平实、平易的语言来表述自己的学术性的。但在前几年，在学术界刮起了一阵风，语言很晦涩，绕来绕去，说欧式语言又不是欧式语言，说中国话又不是中国话，每篇文章都要自造很多的术语，又没有对这些术语进行界定，乃至在博士生论文答辩的时候导师看不懂论文。一些学术著作越来越远离大众。
因此，在研究中华文化的时候，别的且不管，无论是文学、历史、社会还是哲学，专家学者应该考虑一下这样的问题：如何走到人民当中去？如何能在大学里讲课？如何可以让刚刚进入大学的学生也能听懂？是否可以做到既能深入又能浅出？如果精英文化不能和大众文化联合起来，如果学术界和广大的知识领域不能融为一体，哲学家的名言不能在高中生的脑子里生根，那他不过仅仅是一个书斋里或沙龙里的哲学家，那我们的中华文化仍然得不到弘扬。
现在世界各国急切向中国伸出手，让我们给它们介绍中华文化，而我们只能拿出京剧、高跷、剪纸、泥人等，这些固然都是文化的形态，但并不能代表文化的整体，也不能完全概括中华文化的精髓与核心。只有中国人，越来越多的中国人对中华文化自觉了，我们才能把自己的文化贡献给世界。可是，目前，一个人口占到世界１／４的大国却在世界文化领域里没有占到１／４，这不能不说是中国人的一件憾事。
一位留美的中国学者曾对我说，没有文化的经济，再发达也是建在沙滩上的高楼大厦，一旦局面有临时的变动，就会像脚底下的沙一样流走。真正强大的民族与国家，既有经济、科技的实力，也有文化的实力。这种实力不仅为更多本国人所掌握、本民族的人所掌握，同时也能为世界作贡献。
世界的文化只有多元才能是和谐的。摆在我们面前的路是很长的，而且是曲折、不平坦的，但是中国人常常以天下为己任，希望今后学术界能够对中华文化建设成长作出贡献。
（网络编辑：贺立辉）
