文章来源：人民网《人民日报》
孔子是庄子的前辈，孟子却和庄子是同时代人。把庄子的思想和孔孟作个比较，其实孔孟之道和庄子的主张都是讲人生规律的，只不过风格各异，殊途同归罢了。
学国学，读《庄子》，觉得很有滋味。庄子第一篇提出来逍遥游。逍遥是逍遥，游是游。因为逍遥才可以游。借用佛家的观念，人生能够解脱，才能够得游戏三味，才敢在人生境界里游戏。如果人生得不到解脱，这个人生根本就是一件痛苦的事，如何能够逍遥呢？哲学观念讲，什么是人生呢？简单地说：痛苦的累积就是人生。通俗地说人生就是一杯苦丁茶。那么，痛苦如何才能解除呢？庄子提出的逍遥游这三个字就是解脱人生痛苦的。
《逍遥游》告诉我们，人生不要被物质世界所迷惑，不要被现实的环境所困扰。假如人被物质世界、现实环境所困扰了，就会带来无边的痛苦。人之所以有无穷无尽的烦恼，就是把自己看得太重，在命、魂、根上用心太多。其实说透了就是在功名上的追求太多太高，这样的人“自我”就越膨胀。人有时候看不清自我，总觉得自己满腹经纶，是最有才华、最棒的人。却不知道虚名是世界上最骗人的东西，贪图虚名必招实祸。在现实世界中，一个人没有金钱，确实寸步难行。但如果被金钱所役，也寸步难行。人在金钱面前不失理智，不悖入情，这世界片刻为之生动。如果为金钱所累，所役而失去身心平衡，这世界片刻化为牢笼。人能具备高远的见解，就不会被物质世界所困扰，也不会被人生痛苦的环境所困惑，自然会得到超越升华！
庄子的智慧，是人生的大智慧。庄子的《逍遥游》给我们阐释了人生的三重境界:人生追求的目标是不同的，有的人安于现状，不愿为理想付出艰苦的努力;有的人却用自己的生命划出了一道美丽的彩虹。司马光说：“男儿不展风云志，空负天生八尺躯。”张闻天有句名言：“生命如流水，只有在他的激流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。”燕雀戏藩柴，安识鸿鹊游。人生不能没有追求，没有任何追求的人生是可悲的。弃燕雀之小志慕鸿鹄之高翔，超越自我，追求卓越——这就是人生的第一重境界。
庄子不仅是一个浪漫的理想主义者，也是一个清醒的现实主义者。他高举理想主义的大旗，引导入们在入生的大道上积极拼搏，努力探索，实现人生的最大价值。同时他还告诉我们要重视积累，为实现人生的跨越打下基础。庄子说：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫斯之夭阏者，而后乃今将图南。”庄子以风为喻，强调了积累对成功的重要性。
如果人能像大鹏一样，邀游于九万里的高空，傲视万物，超越自我，追求卓越是不是就达到了人生的顶峰呢?是否就应该自我满足了呢?洞悉万物，洞察内心世界的庄子给我们提供了人生正确答案，提出了人生应当追求更高的境界。
宋荣子能做到：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加泪，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”他能不被荣誉所累，不被世人的诋毁所毁，坚持真理，在人生的道路上继续探索，这是难能可贵的。
庄子以宋荣子为例阐释了人生的第二重境界：战胜自我，继续追求。
庄子对人生的探索不止于此。他指出宋荣子还是未能达到最高的境界。他未能实现从必然王国向自由王国的跨越。那么人生的最高境界，也就是第三境界是什么呢?
庄子把人生的最高境界描绘为“至人无己，神入无功；圣人无名。”那是一种不去追求名誉和地位，没有功利目的，心中无我的崇高境界。只有如此，才能潜心学习，为入生的腾飞打下坚实的基础，才能不畏险阻，翱翔于九万里蓝天。才能不为荣誉所累，战胜自我，才能不去追求名利，以热爱作为奋斗的动力。
怎样才算真正的逍遥呢?就是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”陆梅芝先生《庄子雪》中在此处评道：此则与造化者游而逍遥之极致者。通篇主意，至此方点出，为全书之纲。这不仅是全篇之眼，而且是全书之纲。无须凭依是彻底的自由。斥翱翔蓬蒿之间，人之知效一宫，固然是有较大的局限性，就是大鹏高举九万里，列子免平行，何尝不依赖此风?要摆脱依赖与局限就得做到“无己”。人的本质的一面就是社会关系的总和， 每个人都生活在一个人与人的关系网之中。关系网的束缚在客观上是存在的。要摆脱这种束缚，只有从主观上，自我上下功夫。把自我看得越重，获得自由的障碍就越大；把自我看得越轻，获得自由的障碍就越小。把自我视作不存在一般，做到如佛家所说的“去我执”，就可以解脱了。“至人无己”正是这个意思。既然“无己”，哪怕它个密网宏罗。
古时有个文人与两位高僧同观闹市，文人看到闹市中车轮穿梭，游人潮涌的情景，不仅感慨：“天下苍生，何期扰扰?”一高僧曰：“众生只为二字争，一为名，一为利。”另一高僧则曰“余未见名，未见利，也不知己处何乡。”
这实际上是三种不同境界。古往今来，真正看透世情，将名 利心完全放下者，没有多少人。以现代人的眼光看《逍遥游》，并不是要陷入虚无主义的境地，而是要参悟庄子所讲的逍遥境界是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”这句话的含义就是掌握自然规律并驾驭它，从而达到任性自由的境界。其核心内 容是掌握自然规律并顺应自然规律办事。以此为标准，则可以达到“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的逍遥境界。
（网络编辑：贺立辉）
