生活中的张继成是一个性情中人，其箫心剑胆让每一位和他相处的朋友怦然心动。生活经验也告诉我们，可以荣膺“性情中人”美誉的人，不论何时何地从事何种工作都会情不自禁地全力以赴。集音乐教师、党派成员、政协委员、人大代表于一身的张继成也是如此，不管在生活中还是工作上，他始终求真、崇善、尚美，书写着自己或许平凡但绝不平庸的人生篇章。
这本文集无疑可以进一步证明我的感觉和判断。众所周知，浮躁的时代风潮使得当下许多人不甘寂寞而汲汲于虚浮的名利，而人一旦骛于虚声就很少会静下心来想些问题、写点东西。但是张继成却不为世俗所动，不论是本职的教育教学工作，还是兼职的参政议政，他都脚踏实地而做得出类拔萃。不仅如此，他还善于思考并笔耕不辍，收入本文集中的诸多篇什，就是他勤奋的结果与智慧的结晶。“教育教学篇”有理论，有实践，既呈现了他对音乐教学的思考与研究，也展示了他对艺术教育的探索和创新，集中体现了其对教育科学之“真”的孜孜追求。而“参政议政篇”是他作为政协委员、人大代表履行党派职能的产物，这里不仅有对教育文化等社会事业的热情关注，也有对一、二、三产科学发展的坦诚建言，其间一以贯之的是“情为民所系、利为民所谋、权为民所用、计为民所出”的参政为民的民本之“善”。至于“感想感言篇”和“旅行游记篇”，记录的则是作者在工作和生活之余的感想、感受和感悟、感动，其文体或随笔，或散文，或诗词，或歌曲，都不拘一格率性而为，自然却不失文采，质朴而饱孕真情，表达了性情中人对美好人生、美丽山河之“美”的独特体验和执着追求……
这本文集所收录的作品，理论思考当然不敢说和专家学者一样缜密严谨，遣词造句也似乎缺乏作家诗人那般的文采风流。但是继成兄的每一篇文章和每一句话，都来自工作、源于生活、发自内心、出于真情，这一点也许为一般的专家学者、作家诗人所不易企及。行文至此，我突然想起了十九世纪法国著名画家让·弗朗索瓦·米勒和他创作的油画《拾穗者》。米勒将风景画的新突破带入到人物画里，致力于观察田野、大地，以及在上面辛勤劳作、繁衍生息的人，哪怕是别人眼中极微小琐碎的事物，米勒也富于感情地把它表现出来。据说站在米勒作品面前，多情的人会闻到野草和土地的气息，会对着画面上的一个土块掉眼泪，而勾起对乡村生活无限美好的畅想。而《拾穗者》便是最能够代表米勒风格的一件作品，它没有表现任何戏剧性的场面，只是秋季收获后，人们从地里拣拾剩余麦穗的情景。画面的主体不过是三个弯腰拾麦穗的农妇而已，她们穿着粗布衣衫和笨重的木鞋，体态健硕，谈不上美丽，更不好说优雅，只是谦卑地躬下身子，在大地里寻找零散、剩余的粮食。然而，这幅内容朴实的画作却给观众带来一种不同寻常的庄严感。我想，某种意义上，张继成及其作品和米勒及其《拾穗者》有些相似，其共同点均是通俗易懂，简明单纯，但又绝不是平庸浅薄，一览无余，而是寓意深长，发人深思……
其实，张继成本人也一如米勒画作中的辛勤劳作的拾穗者，而这本文集所收录的诗文就是其所拾之穗。我尊重辛勤的拾穗之人，因而也就珍惜其所拾之穗。也正是因为这一点，我为此书欣然写下了上面的文字，并以之为序。
（网络编辑:李媛）
